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« Padi et l’aventure de la vie » : personnages et acteurs humains et animaux

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Padi joue soit le rôle de narrateur, soit celui de protagoniste. Elle n’est jamais extérieure aux histoires. Elle introduit le thème et s’implique dans l’histoire avec ses questions et ses émotions.

Amadigi le pompier, sert de facilitateur. Il est l’allégorie du père, de la mère, du grand frère, de l’enseignant, de l’ami. Sa capacité d’écoute permet à Padi de s’exprimer. Jamais, il ne banalise ses réactions, démontrant attention et intérêt pour son histoire, répondant à toutes ses questions. Il explique et interprète dans un langage facile quelques-uns des phénomènes complexes de la nature y compris la mort. Il représente le gentil héros, conseiller et sauveteur, une image rassurante qui plaît au jeune lecteur et avec qui il peut facilement entrer en communication comme Padi elle-même.

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Quel est l’enfant qui n’a pas dit «  Quand je serai grand, je serai pompier ? » Le personnage d’Amadigi propose au lecteur adulte un modèle de dialogue sincère et loyal avec l’enfant. Il ne fuit pas ses questions, même les plus délicates. Il répond avec des mots simples. Il s’identifie à son interlocuteur, il l’attend tout en respectant ses temps. Il sait susciter une discussion en posant d’autres questions à Padi pour permettre à ses préoccupations, questions latentes ou non clairement formulées de prendre forme. En agissant ainsi, le sens de l’interdit ou du tabou disparaît. Il est d’ailleurs souvent à la base des conflits survenant à l’âge adulte et qui ont leur origine dans les non-dits de l’enfance et la non-écoute de l’adolescence.

Grâce à de brèves histoires poétiques, à l’observation directe et au réveil conscient des souvenirs, l’enfant  – ici avec Padi – est invité à exprimer ses doutes, peurs, tristesse, colère… sans avoir honte des sensations éprouvées, en découvrant qu’elles s’appellent émotions et qu’elles font partie intégrante de sa vie. L’aspect naturel des émotions et le caractère indispensable de leur expression sont mis en évidence tout au long du récit en tant qu’élément fondamental de l’équilibre de la personne.

De chapitre en chapitre, le jeune lecteur se familiarise avec les personnages. Il se reconnaît dans certaines situations et prend davantage confiance dans ses capacités pour enfin s’accepter comme instrument d’évaluation de la réalité.

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À côté des deux personnages centraux, Padi et le jeune pompier, les histoires mettent en scène de nombreux animaux et la nature personnalisée dans le récit de l’arbre qui accueille les chenilles. Le petit oiseau Digi permet à l’adulte de construire une réflexion avec l’enfant sur la responsabilité que représente le fait de recueillir et de prendre soin d’un orphelin blessé. La réhabilitation de la créature aide le jeune lecteur à comprendre le sens d’un engagement et l’amène à assimiler le plus large concept de solidarité consciente et durable.

La libération de Digi pose le problème de la séparation et engendre un contrecoup émotionnel.

Accepter que le besoin de liberté de l’oiseau soit plus important que notre désir de le garder avec nous, encourage l’enfant à réfléchir sur la relation à l’autre, sur les conséquences d’un comportement égoïste et sur la valeur du don.

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Le chapitre sur les chenilles et les papillons laisse entrevoir le début de l’observation du cycle de la vie. Avec la métamorphose sont effleurées certaines questions qui préparent au problème plus complexe qui va suivre : la séparation définitive et irréversible, la mort de l’animal aimé.

Dans les chapitres Tu as dit papillon ?  et La véritable histoire du roi Arthur sont dévoilés le mystère de la métamorphose de la chenille et le secret de la lente construction d’une chrysalide. En plus de fournir des connaissances utiles à l’enfant sur l’un des phénomènes les plus étonnants et magiques de la nature, ce chapitre met en exergue certaines valeurs comme l’effort, la persévérance, la patience et la détermination pour atteindre un but.

Il présente également les émotions pénibles (la peur de la chenille, les incertitudes sur son sort) mais aussi certains principes fondamentaux tels que la continuité de la vie et de son respect.

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